颂字的起名属性：
播放笔顺颂字的拼音：sòng
颂字繁体字：頌
颂字是否为姓氏：否
颂字的偏旁部首：页部
颂字五行属什么：木
颂字用来取名字好吗：吉
颂字有寓指美好、品德高尚、口才好之意
颂字康熙字典多少划：13 (姓名笔画数)
附：五行属木的字大全
颂字是什么意思：
(1)（动）颂扬。
(2)（动）祝颂（多用于书信问候）：敬～大安。
(3)（名）周代祭祀时用的舞曲。
(4)（名）以颂扬为目的的诗文：～诗。
颂字的详细解释：
名词
(1) (形声。从页()，公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义：容貌，仪容)
(2) 同本义
颂，貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
(3) 这个意义后来写作“容”
(4) 占兆之词
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
(5) 《诗经》的六义之一 。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一，即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
(6) 文体之一，指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如：史岑《出师颂》；颂赞(文体名。颂，是用以歌颂功德，如扬雄有《赵充国颂》；赞原用于赞美，后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
动词
(1) 歌颂
从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
(2) 又如：颂椒(歌颂皇后)；颂子(文体的一种)；颂古(佛家语。指选过去的公案，用诗句来颂出它的思想精义)；颂美(赞扬他人的功德)
(3) 祝颂 。如：顺颂时安；并颂俪祉
(4) 通“诵”。朗读
颂其诗，读其书。不知其人，可否？——《孟子·万章下》
少为书生，家以农亩为业，而专精颂读，昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
颂字康熙字典：
頌【戌集下】【頁部】 康熙筆画：13画，部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》《韻會》
餘封切，音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。
又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。《註》與容同。
又從頌，與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。《註》音從容。
又《前漢·𠛬法志》年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之，不桎梏也。
又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。
又頌，容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。
又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌，皆千有二百。《註》頌謂繇也。
又姓。
又《韻補》叶牆容切，音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮，殷
冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮，奮六經以攄頌。
颂字说文解字：
頌【卷九】【頁部】
皃也。从頁公聲。𩔜，籒文。余封切。又， 似用切
说文解字注（頌）皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。从𩑋公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。
包含颂的古诗词：
赋茗久钦黑齿，颂椒同步青云。
出自清代沈善宝的《风入松》
颂台司礼乐，子职亦云贵。况乃衔君命，光采增意气。
出自元代王祎的《陈元礼太常以使事至钱唐三月十七日堵无傲陈君从朱伯言陶中立韩与玉诸公西湖同泛分韵得气字》
拜手稽首，颂我明公。公处北海，山岳灵钟。霞轩稽首，颂我明公。
出自清代崔旭的《肥乡乡学诸生恭送肥乡训导刘光陛先生百韵诗》
千里龟蒙壮大东，风流佐郡几人同。过曹尚美心如结，颂鲁遥知乐在公。
出自明代卢龙云的《得钱五卿书却寄》
络绎丰穰庆，骈阗福祜申。颂扬须雅奏，折简愧敷陈。
出自清代平泰的《平定金川功成恭纪》
颂字的组词：
颂字的成语：
参考其他人"颂"字的起名：
颂字的方言：
英语翻译：
颂字的字源演变：
颂字书法字体：
敬使君碑
颜真卿
吴让之
说文解字
徐伯清
